易经中基本概念的介绍

爻

爻（yao二声）分为两种，一种是阴爻，一种为阳爻。
阴爻和阳爻是易经中最基本的单位，易经中所有的卦都是用爻来组成的。

卦

八卦

阴爻和阳爻组成的第一个单位就是八卦，又叫三画卦，这样的三画卦有八个，所以简称为八卦。“八卦”、“三画卦”、“八经卦”、“经卦”都是指的八卦。
这八个卦分别是：
- 乾（☰）(qian)、
- 兑（☱）(dui)、
- 离（☲）(li)、
- 震（☳）(zhen)、
- 巽（☴）(xun)、
- 坎（☵）(kan)、
- 艮（☶）(gen)、
- 坤（☷）(kun)、
- 记忆口诀：乾三连，坤六断；震仰盂（yu四声），艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。（个人建议结合图片来理解）
八经卦又分为先天八卦与后天八卦，先天八卦与后天八卦的区别就是八个卦之间的方位关系不一样，作为了解即可。

卦象

因为每一卦都代表了一类事物，易经中的卦是世间万物的高度概括，用易经的话来说就是每一卦都有自己的“象”。
卦象可以非常形象的理解复卦的构成（这点后面会说到，先码住）

卦序

先天八卦的排列是按照一定的次序来进行排列的，而且每一个卦前面都有一个序号，这个就叫“卦序”，因为它是数字，所以简称为“卦数”，卦序就是“卦数”。
简单地说，就是每一个单卦对应一个数字，反过来，一个数字也代表一个卦。
举例：25与6
- 25/8=3余1，我们透过现象看本质，所以25就相当于1。6没有满8，所以不用除，6就是它本身。
- 我们对应卦数来看，1为乾卦，6为坎卦，1与6，也就是乾卦与坎卦，上乾下坎组成了：天水讼——讼卦（䷅）。
- 这时候我们就需要用到复卦这个概念了。

复卦

64卦又称为六画卦，因为它是由六个爻组成的，另外64卦还有一个名称叫“复卦”，就是重复的“复”。其实任意64卦中一个卦都是由2个八卦组成的。一个八卦由3个爻组成，2个八卦正好6个爻。
三个爻组成一个八卦，两个八卦组成一个复卦。
八卦叫“经卦”，六十四卦又叫“复卦”。
结合上面的天水讼卦很容易就能理解

卦名

这里的卦名是指64卦中每一个卦的名称。
举例：上文中提到的天水讼卦，简称讼卦
- 乾卦在上为客卦，坎卦在下为主卦，每一卦都分为主卦（又叫下卦、内卦）与客卦（又叫上卦、外卦）。
- 为什么叫天水讼卦呢？讼卦的上卦为乾卦，乾为天（结合卦象），下卦为坎，坎为水，所以称为天水讼卦，64卦所有卦都是这样，上下一结合就出来一个卦，非常形象。
先人为了方便记忆，总结了一道歌谣《卦序歌》方便大家背诵

复卦的构成

六十四卦中的任何一个卦都有一个自己的结构，如上图。
这里来简单的解释一下：
- 卦名：就是卦的名称
- 卦辞：就是解释整个卦的含义和吉凶的文字（百度百科能查到详细译文）
- 爻辞：是解释某一个爻的含义和吉凶的文字
- 爻：64卦每一个卦都有6个爻，所以周易共有64个卦，也就是周易全书共有64*6=384爻，但是乾坤两卦各多了一条总结的“用辞”，今天我们一般把它们看成同爻辞一样的地位，所以算上这两条用辞的话，周易共有：384+2=386爻,也就是说，整部《易经》描述了人生386种情况。
- 爻位：爻位是指每一爻在卦中排列的位置
  - 第一，所有卦的爻一定要从下往上数！它是自下而上去排列的
  - 第二，注意名称叫法。从下往上数，第1爻，第2爻，第3爻，第4爻，第5爻，第6爻，它们的名称为：初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，六爻
  - 第三，每一个爻都有阴阳之分，如果跟上面一样，“初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，六爻”，这只能知道它是第几爻，但是不知道它是阳爻还是阴爻，所以为了一说出来就能知道是阳爻还是阴爻，所以阳爻用九表示，阴爻用六表示。因为奇数为阳，偶数为阴。而“九”为奇数，所以表示阳爻；“六”为偶数，所以表示阴爻
周易的卦辞与爻具有高度的概括性与抽象性，所以可以用来预测很多事情

卦中爻与爻之间的关系

当位与中正

当位与不当位
- 六个爻位中，初、三、五是奇数位，二、四、上是偶数位。奇数属阳，偶数属阴。
- 六二四卦，三百八十四爻，只要阳爻在奇数位，阴爻在偶数位，就叫做“当位”，即阳爻居阳位，阴爻居阴位即为“当位”。
- 一般情况来说，当位就意味着“吉”，不当位则代表“不吉”。但是这只能是“一般来说”，因为当位不当位是判断吉凶的因素之一，还有很多其他很多因素。
中正
- 一个卦自下往上数，第二爻与第五爻分别为上卦与下卦中间的位置。
- 凡阳爻居中位，象征“刚中”之德；阴爻居中位，象征“柔中”之德。所以如果阴爻在第二位，阳爻在第五位的位置，则代表既中且正，简称为“中正”（阳爻居阳位，阴爻居阴位），中正在《易经》中代表美善的象征。

乘承比应
- 在六爻之间，根据各爻的位次、性质、远近距离等关系，最主要的就是“承”“乘”“比”“应”这四种关系。

乘
- 一个卦中任意两个爻，只要是阴爻在阳爻上面，就称为”乘刚”，简称“乘”，比如泰卦，六四乘九三等。
- 表示弱者（柔者）乘凌强者（刚者），“小人”乘凌了“君子”，代表含义往往是不吉的。如几个阴爻都在一个阳爻之上，则这几个阴爻对这一阳爻都可称“乘”。在《易经》里面，乾为天，坤为地，天为阳，地为阴，阳居上，阴居下，这样才是正常的，但是如果地跑到天的上面，这不是反过来了吗？所以阴跑到阳的上面这样肯定是不吉利的。
承
- 所以反过来，只要相邻两爻，阴爻在阳爻的下面，就被称之为“承刚”，简称“承气”，它代表柔顺承强者，弱者向强者请求援助。比如井卦，初六爻承九二爻，六四爻承九五爻等。
- 这个时候，我们就称为爻当位，因为阳在阴的上面，就如同是天在地的上面一样，虽然在实际运用当中，我们要具体情况具体分析，但是一般来说，两爻阴阳当位者多吉，两爻阴阳不当位者多凶。如一个阴爻之上有几个阳爻，则这一阴爻对几个阳爻都可称“承”。
比
- 凡相邻两爻，都可称为“比”（比近）。只要是两个爻挨着，就可以称为“比”，比可以理解为邻居的意思，就是挨着的两个爻。这个还要再通过两爻的阴阳承乘以及其它的关系详细分析
应
- 在一个卦中，初爻和四爻，二爻和五爻，三爻和上爻之间的关系叫做“应”，因为他们分别处于上下两个经卦的对应位置。
- 对应的两个爻，如果是一阴一阳，则称为互相感应，称为“有应”；如果都是阳爻，或者都是阴爻，就会没有交感，就称为“无应”。
- “承”“乘”“比”“应”单独分开来看，也不过如此，但是如果合起来看就复杂了，你想，一个卦里面爻与爻之间的关系一定是综合来看的，不可能分开来看。

大衍筮法

那么有人问了，前面讲的易经八卦，怎么突然蹦出来这么一个东西？且听我娓娓道来，前面讲的是易经中的概念，相当于数学公式中的符号，而大衍筮法相当于公式，你光有数学符号但没有公式怎么学以致用呢。
大衍筮法即蓍草揲蓍法，是“四书五经”之《易经》原文中所唯一记载的一种最为古老的方法。
大衍筮法用数字变化成周易阴阳卦爻符号，并以此结合《易经》卦爻辞吉凶作为决策或谋略的重要判断方法。
以下内容截选自朱熹隶定的易传《系辞上传》：
- 辞曰：“天一，地二。天三，地四。天五，地六。天七，地八。天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。
- 大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。
其实很多人推崇的“大衍筮法”就是上面这两段文字，我们来逐句研读一遍
1. 大衍之数五十，其用四十有九：就如同是你如果你准备了50根筷子，但是这50根不能都用，要拿出一根来放在桌子上一直不用，两只手里只能拿49根
2. 分而为二以象两：你手里目前不是有49根吃饭的筷子嘛，分成两组，左手一组（A组），右手一组（B组），所以这就叫“分而为二以象两”
3. 挂一以象三：分成两组之后，从A组里面拿出一根放在左手小指与无名指之间，其余的放在桌子上。这就叫“挂一以象三”，这个“一”就是拿出一根来放在左手小指与无名指之间
4. 揲之以四以象四时：A组拿出一根来，然后把剩下的数除以四，也就是4根一组，4根一组，看看最后一组还剩下几根，这个就叫“揲之以四以象四时
5. 归奇于扐以象闰：上面说4根一组看剩下几根，那么会剩下几根呢？想想也知道，要么1根，要么2根，要么3根，要么4根，这个时候不管剩下几根，把剩下的余数也放在小指和无名指之间
6. 五岁再闰，故再扐而后挂：上面1-4说的是A组，A组的步骤告一段落，我们最开始的时候是分成两组的，A组结束后我们开始B组，B组的操作有一个关键点：刚才A组的时候，我们最开始是先从A组拿了一根放到左手小指与无名指之间的，叫做：“挂一以象三”，B组没有这个流程，所以B组直接4个一组，4个一组来分就可以了，同样的，B组分到最后也会有余数，1，2，3，4这四种情况，把余数也是放到小指与无名指之间，这个就叫“故再扐而后挂”。然后，把小指与无名指之间的所有的筷子都拿出来，放到桌子左上角。
- 上面只是第一步运算，然后重复进行2-6的步骤，进行三次（下图为整个流程详细说明）
- 最后不管是多少都除4，这样三次运算以后就可能会如下结果：36/4=9，32/4=8，28/4=7，24/4=6
- 到最后6，7，8，9才是我们最终想要的结果
- 6，7，8，9这四个数对应的就是太阴（老阴），太阳（老阳），少阴，少阳。6，8为阴，阴在易经里面用“⚋”这个符号表示。7，9为阳，阳在易经里面用“⚊”这个符号表示。
- 6代表阴的尽头，9代表阳的尽头，就是说6、9马上就要变化了，因为到尽头了嘛。所以6或者9就是动爻！
经过3遍操作得到一个数，经过18遍的操作，你得到了6个数，这6个数组成了一个卦。你得到一个卦之后，还没有结束，得到了一个卦只是表示当前的状态，那未来的状态看什么呢？看“之卦”！之卦是由本卦的“动爻”变化之后形成的卦。

举例（例子来源于网络，您看一乐就行了）：

2017年易友小刘得了重病，问手术治疗后病情会怎样发展？遂布大衍，筮得雷水解卦，六二爻动，卦变雷地豫。
- 解卦：
  - 本卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为震。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。本卦的大意是，等严冬过后，当人们听到天上第一个雷声时，就知道地上的水已经冰消雪化，春天到来了。这意味着万物已经从不适于生存的寒冬解脱出来。“严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。”解卦象征着灾祸危难的舒解。从另一个角度看，坎下震上，是说在危险中只要能积极坚持活动，终有一天会从困难的险境中解脱出来。
  - 靳极苍解：得此卦者，到西南方行事有利，且要及早前去，这样才能获得吉祥。如果不外出，七日后吉。
  - 九二爻爻辞：田获三狐，得黄矢；贞吉。本爻辞的意思是：田猎时捕获许多只狐狸，又得到了象征美德的黄色箭矢，保持这种品德并坚守正道，可获吉祥。九二这一爻启示的道理是：解除困难需把握中庸、正直的原则。占得此爻者，要记住解决问题不要走极端，坚持中间的道路，这样才能更好地消除隐患。
- 结论：
  - 首先卦名为解，可知手术会成功；再加上二爻爻辞有吉这个字眼，更可放心。变卦为豫，豫为高兴，如果病情继续恶化的话是不可能高兴的，并且加上爻辞也含有吉。综合判断人会没事，手术成功！
- 反馈：
  - 手术非常成功，小刘身体早已康复如初，迄今没有任何不适。
易经当中解卦是特别大的一门学问，需要大量的阅历和经验来加持

易经作为中华文化的源头，包罗万象，不是一时半会就能搞明白的，但我知道它并不仅仅只是一本带有玄幻色彩的占卜书籍，秉着科学严谨的态度来看待即可。自知才疏学浅，还需要经历了社会的历练，才能够比较客观的深刻的理解其中的内容。

本文图文多数来自知乎作者北冥木木
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